Η χολέρα, το αμόκ και η σχιζοφρένεια

>> Δευτέρα, 31 Οκτωβρίου 2011

"ένας φακός χωρίς μπαταρίες μέσα σε ανθρακορυχείο"

Στο σημείο αυτό πρέπει να ομολογήσω οτι πριν λίγες μέρες, βρισκόμενος για λίγα δευτερόλεπτα εκτός ελέγχου, έριξα μια δυνατή μπουνιά στο παρμπρίζ του αυτοκινήτου. Αν και δεν έχω καμιά ιδιαίτερη μυική δύναμη, αυτόματα πετάχτηκαν διάφανες φλέβες νερού στο τζάμι και ρωτάω λοιπόν, τι είναι η τρέλα τι είναι το αμόκ.

Μεγάλωσα στο πιο συντηρητικό νησί της ελλάδος στατιστικά. Λίγο πριν μπει κανείς στο λιμάνι της Σαλαμίνας θα συναντήσει δεξιά του ένα μικρό κι ασήμαντο νησάκι. Ο Άγιος Γιώργης κατά τύχη δε λέγεται μικρή Σπιναλόγκα, κατά τύχη δε λέγεται μικρή Λέρος, και ποτέ δεν έχει πρωταγωνιστήσει σε κάποιο ντοκιμαντέρ.

Όμως για 100 περίπου χρόνια και μέχρι το 1947 λειτουργούσε ως χώρος καραντίνας ανθρώπων με κρούσματα χολέρας και αργότερα, αλλάζοντας χρήση, έγινε χώρος αποθήκευσης των τρελών της πρωτεύουσας. Σήμερα μισογκρεμισμένα σπίτια κρύβουν στους σοβάδες τους τις ιαχές ενός βασανιστικού εγκλεισμού. Οι ντόπιοι ακόμη τους θυμούνται από απέναντι να περιφέρονται σα ζόμπι γυμνοί και πεινασμένοι, να ζητούν απεγνωσμένα βοήθεια κι άλλες φορές να χαιρετούν νοσταλγικά. Mάλιστα, ένας νεαρός κάτω στο μώλο κρατούσε συχνά ένα κουβά στα χέρια του. 

Τον γέμιζε από τη δεξιά πλευρά του μώλου και τον άδειαζε στην αριστερή χωρίς σταματημό. Έχυνε τη θάλασσα αριστερά λέει για να ξεφύγει απ' την άλλη. Θα τη θυμάστε άραγε αυτή την ιστορία όταν περάσετε κάποτε από κει;

Τι είναι άραγε η σχιζοφρένεια αν όχι ένα πείσμα; μια πίστη στο αδύνατο μέσα σε μια κοινωνία που αναπαράγει καθημερινά τα ασφυκτικά όρια του δυνατού και επιθυμητού; θυμάμαι πριν χρόνια που περπατούσα με την θ. ώσπου ξαφνικά μου αφήνει το χέρι και χωρίς να κοιτάει δεξιά ή αριστερά άρχισε να διασχίζει τη λεωφόρο διαγωνίως, λες και δεν υπήρχαν αυτοκίνητα που έκαναν πανικόβλητα ελιγμούς για να την αποφύγουν, λες και ζούσε ένα παράλληλο γαλήνιο σύμπαν χωρίς αυτοκίνητα τριγύρω ή μήπως γνώριζε πως τελικά θα την απέφευγαν όλα; είναι η σχιζοφρένεια, όπως την αποκαλούνε, κάποιο είδος κρυφής μελλοντολογίας; αυτό που ξέρω είναι οτι δεν την ακολούθησα παρά μόνο όταν πήγα στη διάβαση των πεζών και περίμενα το φανάρι τρομαγμένος.

Σκέφτομαι οτι οι τρελοί υπάρχουν για να νιώθουν υγιείς όλοι οι υποταγμένοι μέσα στον παραλογισμό της κερδοφορίας. Ποιος ξέρει, ίσως οι τρελοί να γεννιούνται από τα λεπτά βότσαλα που δεν έκαναν γκελ στη θάλασσα όταν πετάχτηκαν από κάποια παιδιά. Δε γκελάρουν όλοι οι άνθρωποι. Στο μέλλον ίσως δημιουργηθούν οι ιδανικές συνθήκες για να ζήσει ένας ψυχικα ασθενής, ίσως όλη η κοινωνία δομηθεί επάνω του. Άσε που μπορεί να χορηγούν και χάπια που θα γιατρεύουν τον βιολογικό συντηρητισμό του υγιή και θα προκαλούν διάφορα επιθυμητά είδη ψυχικής διαταραχής. Ποιος το γαμάει όμως το μέλλον τώρα.

Θυμάμαι επίσης χρόνια πριν το θοδωρή που πέρναγε απ' τη δουλειά τα μεσημέρια και μίλαγε άπταιστα τα ακαταλαβίστικα με έναν ξέφρενο ρυθμό. Και τον γιάννη που περπατούσε ανάποδα κατά μήκος της παραλίας προκαλώντας τη χλεύη των περαστικών. Ένα βράδυ έβαλε φωτιά στο σπίτι του κι από τότε τον χάσαμε από τη γειτονιά. Μάλλον σε κάποιο ψυχιατρείο θα βρίσκεται τώρα, σε μια γωνιά να παραληρεί περιτριγυρισμένος από βόμβους μαύρων μυγών. Μήπως τα παραλέω; Μάλλον δε γνωρίζετε πως ο διευθυντής του ΨΝΑ-Δαφνί είναι δηλωμένος χρυσαυγίτης. Μάλλον δε γνωρίζετε οτι στη κλινική Σινούρι κάνουνε ακόμα ηλεκτροσόκ στους ασθενείς. Μη νομίζεις βέβαια, το ονομάζουν ηλεκτροσπασμοθεραπεία κι έτσι όλοι βολευόμαστε.

Κι εγώ ακόμη, που δεν έχω λεφτά να φτιάξω το τζάμι του αυτοκινήτου, κι είμαι αναγκασμένος να οδηγώ με τις διάφανες φλέβες νερού -ή μήπως μοιάζει με γενεαλογικό δέντρο;-, όποιον γνωστό συναντάω προφανώς δε του λέω οτι το έσπασα εγώ. Πάντα υπάρχει τριγύρω ένας ψυχωτικός να σου πετάξει μία πέτρα χωρίς λόγο στο δρόμο. Βλέπεις οι τρελοί καταχωνιάζουν για τα καλά τη φτήνια μας. Ο δικός τους αποκλεισμός θα τακτοποιεί για πάντα τη δικιά μας ακοσμία εως ότου καταπιούν όλη τη θάλασσα τα ψάρια κι έτσι το σκάσουμε από δω.


http://toportatif.blogspot.com

Read more...

Φωτοβολταϊκά φωτιστικά

Η λειτουργία των αυτόνομων φωτιστικών, βασίζεται στο φωτοβολταϊκό φαινόμενο, δηλαδή την μετατροπή της ηλιακής ακτινοβολίας σε ηλεκτρικό ρεύμα.

Το εξελιγμένο ενσωματωμένο σύστημα των φωτιστικών μετατρέπει την ηλιακή ακτινοβολία που δέχεται κατά την διάρκεια της ημέρας και εν συνεχεία το συσσωρεύει σε στοιχεία συσσώρευσης (μπαταρίες) ώστε να το αποδώσει κατά την διάρκεια την νύχτας. Το κάθε ένα από τα φωτιστικά μας είναι σχεδιασμένο έτσι ώστε να ενεργοποιείται αυτόματα μετά την δύση του ηλίου (σούρουπο) και να απενεργοποιείται αυτόματα με το πρώτο φως του ηλίου (ξημέρωμα).  


Η αιχμή του δόρατος της EPS Soltec, το STREETSUN, τo φωτιστικό που έχει κερδίσει πολλά διεθνή βραβεία όπως το iF Product Design Award Product Design 2007, προσφέρει εφαρμογές για δρόμους, πάρκα και πλατείες και γενικά όπου ο παράγοντας αισθητική παίζει πρωτεύοντα ρόλο. Το STREETSUN τώρα προσφέρεται σε πληθώρα χρωμάτων καθώς και με την δυνατότητα στήριξης σε τοίχους κτιρίων. Εξαιρετικά σχεδιασμένο τόσο λειτουργικά όσο και αισθητικά, παρέχει μια πλήρως οικολογική λύση για τον φωτισμό απομακρυσμένων σημείων.

Ήδη, δήμοι και ιδιώτες επωφελούνται των πλεονεκτημάτων του STREETSUN κάνοντας στροφή προς τις πράσινες λύσεις που πλέον είναι διαθέσιμες.

Πλεονεκτήματα
    •    Μηδενικο κόστος σε κατανάλωση ηλεκτικού ρεύματος.
    •    Ανθεκτικά σε ακραία καιρικά φαινόμενα
    •    Μηδενικό κόστος σε καλωδιώσεις.
    •    Εύκολη και γρήγορη εγκατάσταση.
    •    Φιλικο προς το περιβάλλον.
    •    Λειτουργεί όλο το βράδυ.
    •    Υψηλής  αισθητικής - Βραβευμένος σχεδιασμός.
    


http://www.solarlights.gr/

Read more...

5

>> Κυριακή, 30 Οκτωβρίου 2011

http://egialos.blogspot.com/2011/10/5.html

Read more...

Πηγή μόλυνσης για τις ακτές τα πλυντήρια

Πηγή μόλυνσης μικροσωματιδίων πλαστικού αποτελούν τα οικιακά πλυντήρια, υποστηρίζει σε έκθεσή της ομάδα ερευνητών από το Πανεπιστημιακό Κολλέγιο του Δουβλίνου. Όπως γράφουν στην αμερικανική επιθεώρηση Environmental Science & Technology, κατά τις έρευνές τους εντόπισαν μεταξύ άλλων μικροσκοπικά κομματάκια ακρυλικού και πολυεστέρα σε ακτές σε ολόκληρο τον κόσμο.

Οι υψηλότερες συγκεντρώσεις βρέθηκαν σε ακτές πυκνοκατοικημένων περιοχών και βασική πηγή τους αποτελούν τα απόνερα των πλυντηρίων.

Όπως επισημαίνουν ο Μαρκ Άντονι Μπράουν, σε έναν κύκλο πλύσης, ένα και μόνο ρούχο μπορεί να «χάσει» πάνω από 1.900 ίνες σαν αυτές που μολύνουν τελικά τις ακτές.
Προειδοποιούν ότι τα μικροσωματίδια, που ενδέχεται να περιέχουν και βλαβερές χημικές ουσίες, καταλήγουν στον οργανισμό ζώων και ψαριών. Εκεί μπορεί να αποθηκευτούν για πολλές ημέρες, ακόμη και για μήνες, μέχρι να καταλήξουν τελικά στον ανθρώπινο οργανισμό, μέσω της τροφής.



«Η κατάποση μικροπλαστικών αποτελεί δυνητικά δίοδο για τη μετάδοση ρύπων, μονομερών και πλαστικών στον οργανισμό, με αβέβαιες συνέπειες για την υγεία», προειδοποιούν οι ερευνητές. Εκτιμούν δε ότι, εξαιτίας της ταχείας αύξησης του πληθυσμού της Γης, το πρόβλημα θα επιδεινωθεί στο μέλλον. Επισημαίνουν δε, την ανάγκη να γίνουν μελέτες για μεθόδους απομάκρυνσης των μικροπλαστικών από τα λύματα.

Στο πλαίσιο της μελέτης τους, οι ερευνητές βρέθηκαν σε πεντε ηπείρους και συνέλεξαν δείγματα από 18 ακτές, μεταξύ άλλων της Ιαπωνίας, των Φιλιππίνων, της Νοτίου Αφρικής, των Ηνωμένων Πολιτειών, του Ομάν και της Βρετανίας. Οι συγκεντρώσεις μικροπλαστικού που εντόπισαν ποικίλουν από 8 ίνες ανά λίτρο, στην Αυστραλία, έως 124 ίνες ανά λίτρο, σε Βρετανία και Πορτογαλία.

http://tvxs.gr/news/periballon/pigi-molynsis-gia-tis-aktes-ta-plyntiria

Read more...

oo

http://www.darkroastedblend.com/2011/03/uniquely-creative-ads-issue-14.html

Read more...

Μαθήματα πτήσης






http://www.flickr.com/photos/yveslecoq/page4/

Read more...

...το συρτό του ανέμου

30 Οκτωβρίου



http://www.hainides.gr/discography/cd-megalo-taxidi/6-to-syrto-tou-anemou.html

Read more...

Πεζοπορία.gr

>> Σάββατο, 29 Οκτωβρίου 2011

Το pezoporia.gr απευθύνεται σε όσους αγαπούν την πεζοπορία και την περιπλάνηση στη φύση. Στόχος του pezoporia.gr είναι να συγκεντρώσει γύρω του, όλους εκείνους που έχουν κοινό πάθος με το περπάτημα και την περιπλάνηση, στο βουνό, στα ποτάμια, στα νησιά μας, και ακόμη στις πόλεις και στις άγνωστες αρχαιότητες.

Στο pezoporia.gr θα βρείτε εύκολες, αλλά και δύσκολες διαδρομές, που αξίζει να περπατήσετε και για τις οποίες δεν χρειάζονται γνώσεις αναρρίχησης ή τεχνικό εξοπλισμό όπως σκοινιά καρφιά κ.λ.π.

Θα επικοινωνήσετε με άλλους φίλους που έχουν την ίδια αγάπη για το περπάτημα.
Θα βρείτε πληροφορίες για τα βουνά της Ελλάδας, τα καταφύγια, τους ορειβατικούς συλλόγους, τα καταστήματα ορειβατικού εξοπλισμού και πολλά άλλα.

http://www.pezoporia.gr

Read more...

Στροφή 180°

>> Παρασκευή, 28 Οκτωβρίου 2011

http://egialos.blogspot.com/2011/10/180.html

Read more...

Δάφνη η ευγενής, Laurus nobilis


Read more...

Κινηματογραφικό έργο: Θανάση πάρε τ'όπλο σου (1972)

Υπόθεση: Ενας αεικίνητος και καλοσυνάτος ιδιοκτήτης φορτηγού το οποίο ακόμα χρωστάει, ο Θανάσης (Θανάσης Βέγγος), έχει στο κεφάλι του μια ανύπαντρη αδελφή, και τρέχει νυχθημερόν να προλάβει τις υποχρεώσεις που τον κυνηγούν αδυσώπητα. Υποχρεώσεις που όλο και μεγαλώνουν, καθώς αναγκάζεται να δανειστεί από το αφεντικό του, τον κυρ-Αποστόλη, για να προικίσει την αδελφή του με ένα σπιτάκι, ώστε να μπορέσει επιτέλους να παντρευτεί τον αγαπημένο της. Μια μέρα, ο Θανάσης καλείται να μεταφέρει τα έπιπλα μιας κοπέλας που την πέταξαν στο δρόμο, και βρίσκεται αντιμέτωπος με μια πτυχή της καθημερινής απανθρωπιάς. Στη συνέχεια τρέχει και δεν φτάνει, καθώς θα βρεθεί μπροστά σε απίστευτες καταστάσεις που υπερβαίνουν κάθε λογική, όπως σ' ένα σουρεαλιστικό πεδίο μάχης όπου όλοι βάλλουν με μανία εναντίον όλων, για ακατανόητους λόγους.

Σκηνοθεσία Ντίνος Κατσουρίδης. Πρωταγωνιστούν Θανάσης Βέγγος, Έφη Ροδίτη, Αντώνης Παπαδόπουλος, Βάσος Ανδρονίδης, Ανδρέας Καλαβρούζος


Κριτική: Κορυφαία στιγμή στην καριέρα του ''καλού μας ανθρώπου'' και γενικότερα της συνεργασίας του με τον σημαντικό σκηνοθέτη Ντίνο Κατσουρίδη. Έχοντας προηγηθεί ένα χρόνο πιο πριν η επιτυχία του ''Τι έκανες στον πόλεμο Θανάση'', η ταινία αυτή αποδεικνύει το πηγαίο ταλέντο του Θανάση Βέγγου και σε λιγότερο κωμικούς ρόλους. Γυρισμένες κι οι δύο ταινίες μέσα στην δικτατορία, μπόρεσαν να περάσουν πιστεύω το μήνυμά τους στους ανθρώπους της εποχής. Εκείνη την χρονιά, όπως και την προηγούμενη για το ''Τι έκανες στον πόλεμο Θανάση'', ο Βέγγος κερδίζει το βραβείο του Α' ανδρικού ρόλου στο φεστιβάλ Θεσσαλονίκης. Προσωπικά, εκτιμώ περισσότερο αυτή την περίοδο του Βέγγου όπου πρωταγωνιστεί σε δραματικές κωμωδίες με πολιτικό υπόβαθρο γιατί έχουν κάτι να μας πουν για το κλίμα της εποχής. Ο ήρωας που ενσαρκώνει ο Βέγγος θα μπορούσε να είναι ο καθένας από εμάς. Καταχρεωμένος και πιεσμένος από παντού, δέχεται πυρά από πολλές κατευθύνσεις ταυτόχρονα. Το σύστημα, τελικά, καταφέρνει ή να σε κάνει τρελό και να σε αποβάλλει με τον πιο εξευτελιστικό τρόπο ή να σε κάνει μαριονέτα του. Ο ήρωάς μας, δυστυχώς, βρίσκεται στην πρώτη κατηγορία αφού δεν μπορεί ακόμα στην ζωή του να εξασφαλίσει ούτε τα προς το ζην. ''Θανάση πάρε το όπλο σου'' όπως Έλληνα πάρε το όπλο σου! Αντιστάσου στην δικτατορία (της εποχής), αντιστάσου στο σημερινό σύστημα που έχει καταμακελέψει τα πάντα και σε ξεζουμίζει! Η τελευταία σκηνή σε κάνει να σκέφτεσαι όλα τα παραπάνω την στιγμή που ο Βέγγος δίνει ρεσιτάλ ερμηνείας  που θα ζήλευε και ο καλύτερος και πιο σπουδαγμένος ηθοποιός του Χόλιγουντ. 

Γι'αυτό, όλα ξεκινάνε από την καρδιά! 

Ο Θανάσης μας έπαιζε πάντοτε με την καρδιά του και με την ψυχή του. Αντιπαράδειγμα; Η πορεία των τελευταίων 15 ετών του Ντε Νίρο στον κινηματογράφο. Χωρίς νεύρο, χωρίς καθόλου διάθεση για να ''δώσει'' κάτι παραπάνω στον θεατή, να μας κάνει να αναρωτιόμαστε αν είναι ο ίδιος άνθρωπος που μας έκανε ''να πάρουμε το όπλο μας'' κατά όλων αυτών που μας εκμεταλλεύονταν μετά την προβολή του ''Ταξιτζή''...Θα ήταν άδικο να μην γίνει αναφορά και στο όνομα του Αντώνη Παπαδόπουλου, μόνιμου σχεδόν συμπρωταγωνιστή του Βέγγου. Εμφανίζεται σε μόλις δύο σκηνές αλλά πραγματικά στην δεύτερη από αυτές δίνει τον καλύτερό του εαυτό, αποδεικνύει το πόσο άξιος είναι να σταθεί δίπλα στον Βέγγο. Ο Θανάσης δεν ήταν ακριβοπληρωμένος ηθοποιός όμως ένα είναι σίγουρο : θα περάσει στην ιστορία του παγκόσμιου κινηματογράφου γιατί ήταν ο μοναδικός ηθοποιός που ταυτίστηκε με το δράμα και την καθημερινότητα του μέσου Έλληνα...Όσοι δεν την έχετε δει, δείτε την χωρίς δεύτερη σκέψη, θα σας συγκλονίσει και θα σας καθηλώσει!

Π.Λ

http://kritiki-gr.blogspot.com/2011/05/1972.html

Read more...

Τι έκανες στον πόλεμο Θανάση

>> Πέμπτη, 27 Οκτωβρίου 2011

Περιγραφή Περιεχομένου: Αφίσα με ολοσέλιδη φωτογραφία από σκηνή της ταινίας. Ο Θανάσης Βέγγος σε κλασικό στιγμιότυπο την ώρα που τρέχει, ενώ τον σημαδεύει με όπλο ένας στρατιώτης που βρίσκεται σε φυλάκιο. Κάτω και αριστερά αναγράφεται ο τίτλος με κόκκινα κεφαλαία γράμματα: ΤΙ ΕΚΑΝΕΣ ΣΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΘΑΝΑΣΗ. Άνω δεξιά σημειώνονται οι διακρίσεις που έλαβε η ταινία: «Α΄ Βραβείον Καλυτέρας Καλλιτεχνικής Ταινίας. Α΄ Βραβείον Σεναρίου. Α΄ Βραβείον Ερμηνείας Ανδρικού ρόλου».

Αισθητική Ανάλυση: Δίχρωμη αφίσα, στην οποία τα μόνα που σημειώνονται είναι ο τίτλος και οι διακρίσεις που έλαβε η ταινία. Ωραία φωτογραφία, στην οποία κυριαρχεί η τραγική φυσιογνωμία του ήρωα – Θανάση Βέγγου. Η έκφραση του προσώπου, το κωμικοτραγικό στοιχείο που προκαλεί τον κλαυσίγελο, χαρακτηριστικό μιας ολόκληρης εποχής και μιας ολόκληρης γενιάς. Πόνος, γέλιο, αγωνία, αλλά και αγώνας για επιβίωση.

http://www.tainiothiki.gr/v2/poster/view/89/

Read more...

r = α + βθ



Read more...

Νίκος Καζαντζάκης: «Ελεύθερος άνθρωπος παλεύει για την ελευθερία»

>> Τετάρτη, 26 Οκτωβρίου 2011

Τον Ιούλιο του 1957, η Γιολάντα Τερέντσιο πήρε συνέντευξη, ίσως και την τελευταία του, από τον Νίκο Καζαντζάκη, λίγο μετά την επιστροφή του από το δεύτερο ταξίδι του στην Κίνα και τρείς μήνες πριν από το θάνατο του διάσημου Έλληνα πεζογράφου.

Μια από τις ερωτήσεις που του έθεσε ήταν...... «Ο πνευματικός άνθρωπος μπορεί να ανήκει σε ένα κόμμα ή πρέπει να μένει πάντοτε ανεξάρτητος, για να είναι ελεύθερος να κρίνει;»

Η απάντηση του Νίκου Καζαντζάκη ήταν: «Είναι δύσκολο για τον πνευματικό άνθρωπο να μείνει μόνος του. Μόνος του είναι αδύνατος, αν ενωθεί όμως, με τους άλλους γελάει. Το πρόβλημα είναι: πως είναι δυνατόν να ενωθούν οι τίμιοι άνθρωποι;  Ο πνευματικός άνθρωπος πρέπει να καταδικάζει την αδικία όπου την βρίσκει και κάνοντας αυτό που κάνω απαντώ στο ερώτημα σας: γράφω για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια που ποδοπατιέται παντού τόσο εύκολα.  Αν ενωθώ με τους άλλους θα χάσω την ελευθερία μου. Η ψυχολογία της μάζας είναι αλλιώτικη, μιλάω για τους διανοούμενους σαν μάζα, όχι για τις λαϊκές μάζες που τις σέβομαι και που έχουν τη δική τους δουλειά. Ενας πνευματικός άνθρωπος μόνος του μπορεί να δουλέψει καλύτερα: ελεύθερος άνθρωπος παλεύει για την ελευθερία.  Δέκα ελεύθεροι άνθρωποι ενωμένοι χάνουν την ελευθερία τους. Εκείνο που χρειάζεται είναι ν΄ακολουθήσεις το δρόμο σου ως την άκρη. Η αξία του δρόμου είναι να μην σταματήσεις ποτέ!»


http://my-crete.pblogs.gr/2011/02/

Read more...

Υγρότοπος Βουρκαρίου Μεγάρων

>> Τρίτη, 25 Οκτωβρίου 2011

Μέσα σε αυτό το ζοφερό κλίμα των ημερών όλοι μας χρειαζόμαστε ένα θετικό μήνυμα, μια νότα αισιοδοξίας. Εδώ, στον υγροβιότοπο των Μεγάρων βρήκαμε αυτή την όμορφη ανάσα. Εικοσιπέντε φοινικόπτερα (φλαμίγκο) επισκέφθηκαν αυτές τις μέρες το Βουρκάρι, προσφέροντας σε όλους τους επισκέπτες και επισκέπτριες μοναδικές εικόνες. Θα αποπειραθούμε λοιπόν σήμερα να τις μοιραστούμε μαζί σας. Αυτές τις μοναδικές εικόνες, σε αυτό το μοναδικό τόπο της Μεγαρικής γης, πρέπει να τις διαφυλάξουμε ως κόρη οφθαλμού. Εμείς συνεχίζουμε αυτή την προσπάθεια, αυτό τον δίκαιο αγώνα. Σε όλα τα επίπεδα και με όλα τα μέσα. Σε αυτό το πλαίσιο, η πρωτοβουλία καθαρισμού του υγροβιοτόπου στις 30 του μηνός αποκτά ιδιαίτερη συμβολική σημασία! Με αποφασιστικότητα και πείσμα συνεχίζουμε τον αγώνα για την περιβαλλοντική προστασία και αναβάθμιση της παραλιακής Μεγαρίδας!

http://vourkari.blogspot.com/

Read more...

Η σημασία ορθολογικής διαχείρισης γαιών και πόρων στη διατροφική παραγωγή

Ο πλανήτης παράγει τροφή σχεδόν διπλάσια των παγκόσμιων αναγκών, αλλά η “οικονομία της αγοράς” προτιμά να αφήνει δισεκατομμύρια ανθρώπων υποσιτισμένους και τρόφιμα να σαπίζουν στις αποθήκες αν το κέρδος δεν είναι ανάλογο των επιδιώξεών της. Το πρόβλημα του “υπερπληθυσμού” όμως, που τόσο έχει προβληθεί τα τελευταία χρόνια ως εμπόδιο στην οικονομία της αγοράς, θα μπορούσε να λυθεί με την υιοθέτηση ορθολογικών γεωργικών πρακτικών.

Μετά από δύο χρόνια ερευνών, ερευνητές από εφτά μεγάλα πανεπιστήμια διαπίστωσαν πως ακόμα και 9 δις άνθρωποι θα μπορούσαν να τρέφονται άνετα, χωρίς μάλιστα να επιβαρύνονται επιπλέον οι φυσικοί πόροι του πλανήτη.

Ο παγκόσμιος πληθυσμός αναμένεται να ξεπεράσει τα 9 δις περίπου το 2050. Το πρόβλημα της αύξησης του πληθυσμού προβάλλεται ως ένα από τα μεγαλύτερα μελλοντικά ζητήματα για την ανθρωπότητα και θα καταστεί σίγουρα τέτοιο, αν οι αγορές συνεχίσουν να δρουν πάνω από κυβερνήσεις και ανθρώπους, δεδομένο που κατέστη περισσότερο από εμφανές την τελευταία δεκαετία με την κερδοσκοπική διατροφική κρίση.

Τα τρόφιμα που παράγονται στον πλανήτη θα μπορούσαν άνετα να θρέψουν όλους τους κατοίκους του. 

Αρκετές έρευνες στο παρελθόν έχουν αποδείξει ότι το πραγματικό πρόβλημα, τόσο για τον άνθρωπο όσο και για το περιβάλλον, δεν θα είναι τα εννέα δισεκατομμύρια κατοίκων, αλλά ο τρόπος παραγωγής και διανομής των προϊόντων.

Τώρα, μια νέα έρευνα προχωρά ένα ακόμα βήμα μπροστά, αφού σύμφωνα με τα ευρήματά της, όχι μόνο είναι δυνατό να αντιμετωπιστεί το πρόβλημα της παραγωγής τροφίμων για τόσο μεγάλο πληθυσμό, αλλά κάτι τέτοιο μπορεί να γίνει με τους υπάρχοντες πόρους του πλανήτη, χωρίς περαιτέρω επιβάρυνσής τους.
Κλειδί για κάτι τέτοιο αποτελεί η ορθολογικότερη αξιοποίηση των πόρων, της ενέργειας και η βέλτιστη εκμετάλλευση των γαιών.

Επιστήμονες από το Περιβαλλοντικό Ινστιτούτο της Στοκχόλμης, τα πανεπιστήμια της Μιννεσότα, του Ουϊσκόνσιν, του Μακ Γκιλ, της Σάντα Μπάρμπαρα, της Αριζόνα και της Βόννης κατέληξαν –μετά από διετή έρευνα- ότι τα εννέα δισεκατομμύρια ανθρώπων θα ήταν εύκολο να τραφούν, αρκεί να υιοθετηθούν πέντε βασικές αρχές στη γεωργική παραγωγή παγκοσμίως:

    1.    Διακοπή περαιτέρω επέκτασης καλλιεργήσιμων γαιών και εκχερσώσεων, ιδίως στις τροπικές περιοχές, χρήση κινήτρων προς τους παραγωγούς και τις αγροτικές κοινότητες, με τεράστια οφέλη τόσο για τους ίδιους όσο και για το περιβάλλον.
    2.    Μείωση στις μεγάλες διαφορές της παραγωγικής απόδοσης που παρατηρούνται παγκοσμίως μέσω της ορθολογικότερης εκμετάλλευσής των γαιών. Σε μεγάλες περιοχές του πλανήτη (Αφρική-Λατινική Αμερική-Ανατολική Ευρώπη) παρατηρείται για πολλούς λόγους “χάσμα απόδοσης”, μειωμένη δηλαδή παραγωγή των γαιών σε σχέση με τις πραγματικές δυνατότητες τους.
    3.    Στρατηγικότερη χρησιμοποίηση των πόρων: η χρήση των υδάτινων πόρων, των θρεπτικών ουσιών και των γεωργικών χημικών ουσιών παρουσιάζει τεράστιες διαφορές από περιοχή σε περιοχή (πρόβλημα Goldilocks) και διαφοροποιείται ανάλογα με τη διαθεσιμότητά τους και την αποδοτικότητα της χρήσης τους. Η έρευνα επισημαίνει ότι σε αντίθεση με την υπάρχουσα τακτική οι πόροι πρέπει να χρησιμοποιούνται στην λογική “λιγότερο όπου δεν χρειάζεται-περισσότερο όπου χρειάζεται”. Η ορθολογικότερη αξιοποίηση όχι μόνο αυξάνει την παραγωγή, αλλά βοηθά και το περιβάλλον.
    4.    Μετατροπή εκτάσεων παραγωγής βιοκαυσίμων και ζωοτροφών σε καλλιεργήσιμες γαιές για παραγωγή τροφίμων: η χρήση τεραστίων εκτάσεων για την παραγωγή βιοκαυσίμων και ζωοτροφών στερεί πολύ μεγάλες εκτάσεις γαιών που θα μπορούσαν να διατεθούν για τη διατροφική παραγωγή. Αξιοσημείωτη είναι η εκτίμηση των ερευνητών ότι οι καλλιέργειες αυτές θα άξιζε να μειωθούν για περιβαλλοντικούς λόγους, έστω και αν τα νέα εδάφη δεν προορίζονταν για παραγωγή διατροφικών ειδών.
    5.    Μείωση των αποβλήτων της διατροφικής παραγωγής: εκτιμάται ότι το 1/3 κάθε σταδίου διατροφικής παραγωγής καταλήγει να απορρίπτεται. Η εξάλειψη των αποβλήτων από το αρχικό έως το τελικό στάδιο (κατανάλωση) θα μπορούσε να αυξήσει τα τρόφιμα που διατίθενται προς κατανάλωση έως και 50%.




http://www.sustainablefood.com/promote/index.php?page=economic

Ο επικεφαλής της έρευνας Τζόναθαν Φόλεϊ, του Τμήματος Περιβάλλοντος του Πανεπιστημίου της Μινεσότα αναφέρει ότι με την υιοθέτηση των βασικών αυτών αρχών η ανθρωπότητα μπορεί «να απαντήσει στην τριπλή απειλή» την οποία υφίσταται σήμερα:
-το ένα και πλέον δις ανθρώπων που υποσιτίζονται,
-την ίδια τη γεωργική παραγωγή, η οποία με τις σημερινές πρακτικές αποτελεί την μεγαλύτερη περιβαλλοντική απειλή και
-την αυξανόμενη κατανάλωση που αναμένεται τα αμέσως επόμενα χρόνια με την αύξηση του πληθυσμού, αλλά και ιδιαίτερα ενεργοβόρων τελικών προϊόντων, ιδίως του κρέατος και των βιοκαυσίμων.

Άρης Καπαράκης
Συνεργάτης της Μ.Κ.Ο. Σόλων
aris@solon.org.gr


http://solon-synthesis.blogspot.com/2011/10/blog-post_17.html

Read more...

A!

http://kostisvelonis.blogspot.com/2010/09/garden-of-pallazo-orsini.html

Read more...

Το 'απαγορευμένο' μου της ΕΡΤ: Το spot της Μπιενάλε που δεν θα δούμε ποτέ

Εμπνεόμενος από το κεντρικό θέμα της 3ης Μπιενάλε της Αθήνας, "Μονόδρομος", ο Γιώργος Ζώης, σκηνοθέτης του πολυβραβευμένου "Casus Belli", κατάφερε με έξι κάδρα συνολικής διάρκειας 25 δευτερολέπτων να αναστατώσει το νομικό τμήμα και τη διοίκηση της ΕΡΤ και τελικά να "κοπεί" από τις συχνότητες της κρατικής τηλεόρασης.

Έτσι, μετά τη διακοπή ποδοσφαιρικών αγώνων, τα μπλόκα της αστυνομίας και τις συλλήψεις των... πανό με πολιτικό περιεχόμενο στα γήπεδα το Σαββατοκύριακο που μας πέρασε, και η διοίκηση της ΕΡΤ αποφάσισε να εφαρμόσει πιστά τους νόμους προκειμένου να "προστατεύσει" τους τηλεθεατές, λογοκρίνοντας προληπτικά το τηλεοπτικό σποτ της Αθηναϊκής Μπιενάλε, της οποίας είναι "μέγας χορηγός".

Ως εκ τούτου, το τηλεοπτικό trailer που σκηνοθέτησε αφιλοκερδώς για την Athens Biennale ο Γιώργος Ζώης με τίτλο "Monodrome" δεν θα παιχτεί ποτέ, γράφοντας άλλη μια... λαμπρή σελίδα στην ιστορία της ελληνικής τηλεόρασης.

Σε επικοινωνία που είχαμε με το τμήμα χορηγιών της ΕΡΤ, μας ενημέρωσαν ότι το spot του Γιώργου Ζώη παραβιάζει το νόμο 1730 / 1987 (που καθορίζει τα της ΕΡΤ), καθώς και το ΠΔ 109 / 2010 (περί οπτικοακουστικών υπηρεσιών και της τηλεοπτικής διαφήμισης). Τόσο απλά και προφανώς, αν δει κανείς το spot του Ζώη, καταλαβαίνει ότι η Δημόσια Τηλεόραση σε μια μαύρη περίοδο για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες συνολικά δεν θα μπορούσε να αποτελεί εξαίρεση, τη στιγμή μάλιστα που ελέγχεται απόλυτα από την κεντρική εξουσία. Το απέδειξε πολύ πρόσφατα και με την "εισβολή" των φοιτητών στο στούντιο της ΝΕΤ, όπου παρά τις δεσμεύσεις της διοίκησης, η "άνωθεν" παρέμβαση δεν επέτρεψε την προβολή του παραμικρού αποσπάσματος στο πρόγραμμά της.

Ακολουθεί το απαγορευμένο τηλεοπτικό spot της Μπιενάλε, το οποίο προβάλλεται αποκλειστικά στο -προς το παρόν- μη ελεγχόμενο διαδίκτυο, προκειμένου ο καθένας να βγάλει τα συμπεράσματά του, καθώς και ένα σύντομο σχόλιο για το concept του δημιουργού Γιώργου Ζώη, ο οποίος στο "Monodrome" σχολιάζει ευφυώς τη σύγχρονη πραγματικότητα, παρουσιάζοντας το μονόδρομο όσων εμείς βλέπουμε ήδη γύρω μας και δεν είδε η ΕΡΤ.



Το σποτ αποτελείται από έξι στατικά κάδρα μιας βίαιης επιταχυνόμενης καθημερινότητας σε επιβραδυνόμενη κίνηση. Δεν κρίνουμε τις δράσεις που συμβαίνουν ως ηθικές ή ανήθικες αλλά ως αναπόφευκτες πράξεις που συμβαίνουν προς μια μονόδρομη κατεύθυνση.        
Γιώργος Ζώης

Monodrome (25’’) 


Σκηνοθεσία: Γιώργος Ζώης
 
Διεύθυνση Φωτογραφίας: Νικόλας Ποττάκης
 
Camera Weisscam: Ντάνιελ Πετσαλίδης

Μοντάζ / Μιξάζ / Special FX: Τόλης Ρούσσας

Sound Design: Γιώργος Μικρογιαννάκης

Μουσική: Yianneis “The Sketch” (N. Zades - L. Filippou)

Διεύθυνση Παραγωγής: Σάββας Χατζηπαυλίδης

Post Production House: ABL

Δημιουργική Ομάδα: Νίκος Πεχλιβανίδης, Στέλλα Κουρέλη, Νίκος Κολιγιάννης, The Syndicate 

Παραγωγός: Πάκο Καράμπαμπας, Αμάντα Λιβανού 

Παραγωγή: Top Cut

http://www.sevenart.gr/news-detail.php?catid=2&id=1101

Read more...

Ήλιος και αέρας όπως λέμε... λιγνίτης και πυρηνικά!

>> Δευτέρα, 24 Οκτωβρίου 2011

Σχέδιο υπουργικής απόφασης ΕΚΤΡΩΜΑ του Υπουργείου Περιβάλλοντος για την περιβαλλοντική αδειοδότηση, γυρνάει τη χώρα πολλά χρόνια πίσω και απειλεί όχι μόνο τους εθνικούς στόχους για καθαρή ενέργεια αλλά και το μέλλον του μοναδικού τομέα που σήμερα, εν μέσω κρίσης, προσφέρει βιώσιμη ανάπτυξη και θέσεις εργασίας.

Σύμφωνα με το υπό διαβούλευση σχέδιο υπουργικής απόφασης για την κατάταξη των έργων σε κατηγορίες περιβαλλοντικής αδειοδότησης, ΑΠΕ μεσαίας ισχύος κατατάσσονται στην ίδια κατηγορία με λιγνιτικούς σταθμούς έως 100MW και πετρελαϊκούς σταθμούς έως 200MW. Με απλά λόγια, αυτό σημαίνει ότι όλα τα παραπάνω θεωρούνται το ίδιο επικίνδυνα για το περιβάλλον και χρειάζεται να περάσουν τις ίδιες περιβαλλοντικές διαδικασίες.

Η αποθέωση του παραλόγου όμως δεν σταματάει εδώ.

Διότι τα μεγαλύτερα έργα ΑΠΕ (φωτοβολταϊκά άνω των 10MW, αιολικά άνω των 40MW κοκ) κατατάσσονται στην ίδια κατηγορία με: μεγάλους λιγνιτικούς σταθμούς (άνω των 100MW), μεγάλους πετρελαϊκούς σταθμούς (άνω των 200MW), ακόμα και... πυρηνικούς (!) σταθμούς!
«Προφανώς στο μυαλό κάποιων ένα φωτοβολταϊκό που δεν παράγει ρύπους και δεν αλλοιώνει μόνιμα τη γη είναι το ίδιο επικίνδυνο με ένα λιγνιτικό σταθμό που ευθύνεται για θανάτους πολιτών και ερημοποίηση χιλιάδων στρεμμάτων της ελληνικής υπαίθρου», ανέφερε ο Τάκης Γρηγορίου, υπεύθυνος για θέματα ενέργειας και κλιματικών αλλαγών στο ελληνικό γραφείο της Greenpeace.

Επί της ουσίας, η συγκεκριμένη υπουργική απόφαση ακυρώνει τις επιδιώξεις του πρόσφατου νόμου του ΥΠΕΚΑ για απλοποίηση των διαδικασιών και απειλεί να τινάξει στον αέρα την ανάπτυξη των ΑΠΕ, αφού πλέον θα χρειάζονται εντελώς παράλογες και εξοντωτικές διαδικασίες περιβαλλοντικής αδειοδότησης.

«Τα χειρότερα αναχρονιστικά ένστικτα του Υπουργείου Περιβάλλοντος βρίσκουν φωνή έκφρασης και βγαίνουν στην επιφάνεια με μία απόφαση που γυρνάει τη χώρα πολλά χρόνια πίσω και ακυρώνει τις ίδιες τις δηλώσεις του υπουργού ΠΕΚΑ προ τριμήνου. Ο κ. Παπακωνσταντίνου και ο Υφυπουργός ΠΕΚΑ, αρμόδιος για θέματα ενέργειας, κ. Μανιάτης καλούνται να αναλάβουν τις ευθύνες τους για αυτό το εν δυνάμει τεράστιο σκάνδαλο», ανέφερε ο Τάκης Γρηγορίου

http://www.greenpeace.org/greece/el/news/2011

Read more...

Όταν το μυαλό «παιδεύει» το σώμα

Κρίσεις πανικού
Ιδρώτας, τρέμουλο, ολικό μούδιασμα, φόβος επερχόμενου θανάτου. Έχοντας αποκλειστεί ιατρικά κάθε οργανικό αίτιο, αυτός ο «δαίμονας» του μυαλού εγκλωβίζει το σώμα σε  κατά φαντασία «ασθένειες» και τη ζωή όσων βιώνουν αυτή την πραγματικότητα, στον ψυχολογικό τρόμο…

Η διαταραχή πανικού (ΔΠ) είναι μια αγχώδης διαταραχή, που εκδηλώνεται τόσο με ψυχολογικά όσο και με σωματικά συμπτώματα. Πρόκειται για μια από τις πιο συχνές ψυχικές παθήσεις, κατά την οποία το άτομο παρουσιάζει ξαφνικά και απρόσμενα επεισόδια έντονου φόβου και άγχους, που ονομάζονται κρίσεις πανικού. Κι αν, για εκείνον που τις υφίσταται, μοιάζει με μαρτύριο στην αιωνιότητα, στην πραγματικότητα η διάρκεια της κρίσης, μπορεί να κυμαίνεται από λίγα λεπτά έως μερικές ώρες.


Υπολογίζεται ότι έως το 4% του γενικού πληθυσμού υποφέρει από συχνές και σοβαρές κρίσεις πανικού. Το πιο ανησυχητικό όμως, είναι ότι το μεγαλύτερο ποσοστό αυτών των ανθρώπων προτιμά να κρύβει με κάθε τρόπο το πρόβλημα του, παρά να το αντιμετωπίσει.

Τα συμπτώματα
Τα ψυχολογικά συμπτώματα της διαταραχής περιλαμβάνουν: έντονο φόβο, άγχος, αίσθημα επέλευσης τρέλας, έλλειψη ελέγχου, φόβο για επερχόμενο θάνατο. Το άτομο μπορεί επίσης να έχει αίσθημα έλλειψης της πραγματικότητας, δηλαδή να νιώθει ότι παρακολουθεί τον εαυτό του και τη ζωή του σαν να πρόκειται για άλλον άνθρωπο (αίσθημα αποπραγματοποίησης ή αποπροσωποποίησης). Τα σωματικά συμπτώματα που συνοδεύουν τις κρίσεις πανικού είναι πολύ έντονα και εκδηλώνονται με: τρέμουλο και ταχυπαλμία, δύσπνοια, ζάλη, ναυτία, αίσθημα ασφυξίας και πνιγμού, ιδρώτα και πόνο στο στήθος, μουδιάσματα στο σώμα, αίσθημα αδυναμίας και τάση λιποθυμίας.
[...]

«Πρώτες βοήθειες» στην κρίση
• Αν βρεθούμε μπροστά σε ένα άτομο με κρίση πανικού, καλό είναι να διατηρήσουμε στο ακέραιο την ψυχραιμία μας 
• Σε καμία περίπτωση δεν θα πρέπει να προσπαθήσουμε να του υποβιβάσουμε την κατάσταση στην οποία βρίσκεται, π.χ. «δεν έχεις τίποτα», «μην υπερβάλλεις» κλπ., γιατί έτσι κάθε άλλο παρά θα βοηθηθεί 
• Πρέπει να έχουμε στο μυαλό μας, ότι εκείνη τη στιγμή το άτομο υποφέρει 
• H συμπεριφορά μας πρέπει να είναι ήρεμη και ο τόνος της φωνής μας χαμηλός 
• Μπορούμε να τον/την ηρεμήσουμε, μιλώντας του με ενδιαφέρον και βοηθώντας τον/την να κάνει ασκήσεις αναπνοής και χαλάρωσης 
• Το επόμενο βήμα, είναι αποκλειστικά και μόνο ο ειδικός, είτε ο πανικός αφορά τους άλλους, είτε εμάς τους ίδιους.

της Έλενας Κιούρκτση

Read more...

Νευρικό σύστημα

>> Κυριακή, 23 Οκτωβρίου 2011


Το Νευρικό Σύστημα αποτελείται από δύο μέρη: το Κεντρικό Νευρικό Σύστημα και το Περιφερικό Νευρικό Σύστημα.Το Περιφερικό Νευρικό Σύστημα αποτελείται από όλα τα νεύρα, που εξέρχονται από το κεντρικό νευρικό σύστημα και διακλαδίζονται  σε όλο το σώμα. Τα νευρικά αυτά ερεθίσματα μεταδίδονται ως ωθήσεις νεύρων από και προς το κεντρικό νευρικό σύστημα και άλλα μέρη του σώματος. Το Κεντρικό Νευρικό Σύστημα, που αποτελείται από τον εγκέφαλο και το νωτιαίο μυελό, λαμβάνει τις πληροφορίες από το περιφερικό νευρικό σύστημα και τις αισθήσεις, συντονίζει την κίνηση και είναι το κέντρο της μνήμης, της συνειδητής σκέψης, των εκούσιων δραστηριοτήτων, όπως το βάδισμα και άλλων αυτόματων σωματικών λειτουργιών, όπως η έκκριση σαλίου.

Read more...

Πορτραίτο #2

http://darksistersopera.org/

Read more...

Δημήτρης Λέτσιος, Oδοιπορία στο φως και τη σκιά της Ελλάδας

>> Σάββατο, 22 Οκτωβρίου 2011







Ο Δημήτρης Λέτσιος είναι ένας από τους σημαντικότερους Έλληνες φωτογράφους του 20ού αιώνα, που κατέγραψε για ένα διάστημα 60 περίπου χρόνων το ελληνικό τοπίο, τον λαϊκό πολιτισμό, τον απλό άνθρωπο της υπαίθρου και τον αγώνα του. Το αρχείο του, που ξεκινά από τα τέλη του μεσοπολέμου και εκτείνεται σε όλη τη μεταπολεμική περίοδο, είναι μια πολύτιμη καλλιτεχνική, ιστορική, κοινωνική και λαογραφική παρακαταθήκη. Παρότι οι φωτογραφίες του διατρέχουν την ελληνική επικράτεια, ικανό μέρος του έργου του εστιάζεται στην ιδιαίτερη πατρίδα του Θεσσαλία: τον θεσσαλικό κάμπο, το Πήλιο, τη λίμνη Κάρλα, τις Σποράδες, τον αγαπημένο του Βόλο και τη Μακρινίτσα. Μέσα από τις φωτογραφίες του παρελαύνουν τα ελληνικά χωριά και μοναστήρια, τα αυθεντικά τοπία του βουνού και του κάμπου, τα ίχνη του δημώδους πολιτισμού (πέτρινα γεφύρια, ξωκλήσια κλπ.), παραδόσεις και έθιμα. Στα πορτραίτα ανώνυμων χωρικών, αναγνωρίζουμε το πρόσωπο του μεταπολεμικού Έλληνα και της Ελληνίδας που αγωνίζεται με αντίξοες συνθήκες. Στο σύνολο των 40.000 περίπου φωτογραφιών του αρχείου του καθρεφτίζεται ποιητικά το πρόσωπο της μεταπολεμικής Ελλάδας.

http://www.photo-book.gr/portfolios-gallery/portfolios-gallery/category/153-letsios-dimitris-poetic-trekking


Read more...

Το ασυναίσθητο λαμόγιο


Η μεταπολίτευση παρήγαγε ένα μοναδικό είδος ανθρώπου, εκτός από το κανονικό λαμόγιο: το ασυναίσθητο λαμόγιο. Δηλαδή μια ποικιλία ανθρώπου που έχει εγκολπωθεί το φιλελεύθερο ιδεώδες (λεφτά, σπίτι, εξοχικό, ακριβό αυτοκίνητο, καριέρα, απληστία), αλλά δηλώνει αριστερός και ίσως το πιστεύει κιόλας, νιώθοντας πως αυτό τον απενοχοποιεί από την καθημερινή, δεξιά του πρακτική και τις απολαύσεις της. Ότι έτσι μπαίνει σε μια ηθική κολυμπήθρα του Σιλωάμ που του δίνει ταυτόχρονα το δικαίωμα να πράττει φιλελεύθερα, όπως ο άλλος, ο αντίπαλος, χωρίς, όμως, να τον κυνηγούν οι Ερινύες. Αυτή η ριζική διπλοπροσωπία, η ασυναίσθητη σύγχυση, είναι μια απάτη ευρύτατα διαδεδομένη ακόμα και σε νομοταγείς πολίτες που συνεχίζουν να τη συντηρούν – κατά το γνωστό: και τούτο ποιείν και τ’ άλλο μη αφιέναι. Οπότε, επαναλαμβάνω: εκτός από τα καθεαυτό λαμόγια,

υπάρχουνε εν Ελλάδι και μερικά εκατομμύρια, τα λεγόμενα ασυναίσθητα. 

Οι σοσιαλ-αριστεροί πολιτικοί που έχωσαν τη μούρη στο γλυκό είναι εξέχοντα, αντιπροσωπευτικά τέκνα αυτής της ταξιανθίας – τα δεξιά λαμόγια έχουνε άλλα χαρακτηριστικά, κατ’ αναλογίαν. Η κύρια μάζα, τα ημισκούμπρια, δηλαδή οι ασυναίσθητοι – κατά τα άλλα μια χαρά άνθρωποι – είναι (ή είμαστε) όλοι αυτοί, όλοι εμείς, που τώρα έχουμε δίκιο. Και η χώρα πάει όπως πάει για έναν απλό λόγο: γιατί όλοι έχουμε δίκιο, είτε με τον έναν μας εαυτό, είτε με τον άλλο.

Σχόλιο: Θα κάνουμε το "βήμα μεγαλύτερο από τη φθορά" @ 21 Οκτ 2011 12:49

Γειά σου Γιώργο Σκαμπαρδώνη. Θα συμφωνήσω μαζί σου φίλε μου. Αλλά θα σπεύσω να σου πω, παράλληλα, πως αυτές οι διαπιστώσεις δεν θα πρέπει σε καμία περίπτωση να αποτελούν άλλοθι για διαστροφικούς (και αυτόκλητους) τιμωρούς. 

Θέλω να πω, πως αν κάνεις παρέα επί χρόνια με κάποιον που είναι παθολογικός ψεύτης δεν τον πλακώνεις στο ξύλο στα καλά του καθομένου κι ενώ τον πετάς αιμόφυρτο στο χώμα τον κλωτσάς και τον σκυλοβρίζεις θέλοντας κατά κάποιο τρόπο να πάρεις ρεβάνς, πρώτα από όλα, από τον επί σειρά ετών ανεκτικό εαυτό σου, ξεχνώντας ενδεχομένως που μπορεί κι εσύ ( όχι εσύ συγκεκριμένα, παράδειγμα είναι) μπορεί να βολευόσουν με κάποιον τρόπο και έκανες τα στραβά μάτια στα 'κουσύρια" της. Το πράγμα είναι πολύ μπλεγμένο, γιατί οι κοινωνίες είναι γαϊτανάκια και το χειρότερο που έχουμε να κάνουμε τώρα είναι να αναρωτιόμαστε τι προηγήθηκε: το αυγό ή κότα; 

Έχουμε μια μεγάλη ευκαιρία, ως κοινωνία, να πετάξουμε από πάνω μας τα περιττά λίπη που μας έχουν φέρει στο όριο του ακαριαίου καρδιακού θανάτου. 

Θα την αξιοποιήσουμε; Αυτό είναι το θέμα τώρα. Να είσαι πάντα καλά.

http://topontiki.gr/article/23877

Read more...

Καταμέτρηση πουλιών στη Λίμνη Κουμουνδούρου

>> Παρασκευή, 21 Οκτωβρίου 2011

Την Πέμπτη 29/9/11, η Ελληνικη Ορνιθολογική Εταιρεία πραγματοποίησε την καθιερωμένη καταμέτρηση πουλιών στη Λίμνη Κουμουνδούρου - Λίμνη Ρειτών, για το μήνα Σεπτέμβριο. Τα αποτελέσματα ήταν ιδιαίτερα ενθαρρυντικά για το δοκιμαζόμενο υγρότοπο, μιας και καταμετρήθηκαν - πριν αρχίσει, ουσιαστικά, η κύρια μετανάστευση των πουλιών- σημαντικοί πληθυσμοί.

Ανάμεσά τους, βέβαια, για τρίτη χρονιά και 26 Βαλτόπαπιες (παγκόσμια απειλούμενο είδος) ! 

Η μεταναστευτική περίοδος ξεκινά με τις καλύτερες προϋποθέσεις...και εις ανώτερα!!!

Η λίστα των πουλιών Σεπτεμβρίου :Φαλαρίδες: 510
Νερόκοτες: 7
Νανοβουτηχτάρια:21
Μαυροβουτηχτάρι:1
Βαλτόπαπιες:26
Κιρκίρια:17
Χουλιαρόπαπιες:15
Πρασινοκέφαλες:4 (+2 οικόσιτες)
Αλκυόνες:2
Σταχτοτσικνιάδες:10
Λευκοτσικνιάδες:7
Ασημόγλαροι:100+
Καστανοκέφαλοι Γλάροι:140+
Ψευταηδόνι:1
Σταχτομυγοχάφτης:1
Σταχτοσουσουράδα:1
Κιτρινοσουσουράδες:2
Καρακάξες:8
Δεκαοχτούρες:30


http://xaidari.blogspot.com/2011/10/blog-post_4092.html

Read more...

Φαρμακοποσία

>> Πέμπτη, 20 Οκτωβρίου 2011





http://www.propagandatimes.com/

Read more...

Γενετικές αναλύσεις αποκαλύπτουν τι εμπορεύονταν οι αρχαίοι Έλληνες

Τα αγγεία που ανασύρονται από αρχαία ελληνικά ναυάγια τελικά δεν χρησιμοποιούνταν μόνο για τη μεταφορά κρασιού και ελαιόλαδου, όπως συχνά υποθέτουν οι αρχαιολόγοι. Γενετικές αναλύσεις σε αμφορείς που φυλάσσονται στην Αθήνα αποκαλύπτουν ότι οι αρχαίοι Έλληνες εμπορεύονταν πολλά άλλα προϊόντα, από καρύδια και όσπρια μέχρι τζίντζερ.

Ο Μπρένταν Φόλεϊ, αρχαιολόγος του Ωκεανογραφικού Ινστιτούτου του Γούντς Χολ στη Μασαχουσέτη, έβρισκε παράξενο το γεγονός ότι στην επιστημονική βιβλιογραφία υπήρχαν αναφορές μόνο για κρασί στους αμφορείς.


Σε 27 παλαιότερες δημοσιεύσεις που επανεξέτασε ο Φόλεϊ, οι οποίες αναφερόταν σε συνολικά 5.860 αμφορείς, οι συγγραφείς θεωρούσαν ότι το περιεχόμενο ήταν κρασί στο 95% των περιπτώσεων. Η αλήθεια είναι ότι, από τους χιλιάδες αμφορείς που έχουν ανασυρθεί μέχρι σήμερα στη Μεσόγειο, οι περισσότεροι ήταν άδειοι, και μόνο λίγοι περιείχαν ίχνη τροφών, όπως κουκούτσια ελιάς ή ψαροκόκαλα. Ο Φόλεϊ προσπάθησε αρχικά να πραγματοποιήσει γενετικές αναλύσεις σε έναν αμφορέα που είχε δωρίσει στο Ωκεανογραφικό Ινστιτούτο ο Ζακ Κουστώ, τα πειράματα όμως απέτυχαν. Ζήτησε τότε τη βοήθεια του Δημήτρη Κουρκουμέλη και του Θεοτόκη Θεοδούλου, αρχαιολόγων της Εφορείας Ενάλιων Αρχαιοτήτων στην Αθήνα. Οι αναλύσεις σε εννέα αμφορείς που χρονολογούνται από τον 5ο έως τον 3ο αιώνα π.Χ αποκάλυψε τελικά ποιο ήταν το αρχαίο περιεχόμενο των δοχείων.


«Παρόλο που [οι αμφορείς] παρέμεναν στις αποθήκες για δυο δεκαετίες, υπήρχε ακόμα DNA πάνω τους» σχολιάζει ο Θεοδούλου στο δικτυακό τόπο του περιοδικού Nature.
Γενετικό υλικό από σταφύλι (που προφανώς υπήρχε στο κρασί) βρέθηκε μόνο σε έξι από τα εννέα δοχεία, ενώ έξι από αυτά περιείχαν DNA από ελιές. 


Στους αμφορείς βρέθηκε επίσης DNA από όσπρια, τζίντζερ (πιπερόριζα), καρύδια, άρκευθο (ένα κωνοφόρο δέντρο) και βότανα όπως ο δυόσμος, το θυμάρι και η ρίγανη.

Το γεγονός ότι DNA από διαφορετικά είδη βρέθηκε στους ίδιους αμφορείς μαρτυρά ότι τα ίδια δοχεία χρησιμοποιούνταν ξανά και ξανά για διαφορετικό εμπόρευμα κάθε φορά.
Μετά την εντυπωσιακή επιτυχία του πειράματος, οι ερευνητές σχεδιάζουν τώρα να επαναλάβουν τις αναλύσεις σε αμφορείς του 3ου αιώνα π.Χ που ανασύρθηκαν από ναυάγιο στην Κυρήνεια της Κύπρου.


Στο μέλλον, η ίδια μεθοδολογία θα μπορούσε επίσης να εφαρμοστεί σε αγγεία οικιακής χρήσης και σε μικρά δοχεία για αρχαία καλλυντικά και φάρμακα.
Τα νέα ευρήματα δημοσιεύονται στην επιθεώρηση Journal of Archaeological Science.
Η ομάδα του Φόλεϊ είχε δημοσιεύσει μια ανάλογη μελέτη και το 2007.



http://photography.nationalgeographic.com/photography/photos/underwater-wrecks/
(April 2011)
- The Fourth International Conference on Late Roman Coarse Wares, Cooking Wares and Amphorae in the Mediterranean: Archaeology and Archaeometry (LRCW4)
- «Υστερορωμαϊκή κοινή κεραμική, μαγειρικά σκεύη και αμφορείς στη Μεσόγειο: Αρχαιολογία και Αρχαιομετρία»

«Υστερορωμαϊκή κοινή κεραμική, μαγειρικά σκεύη και αμφορείς στη Μεσόγειο: Αρχαιολογία και Αρχαιομετρία» είναι ο τίτλος του Διεθνούς Συνεδρίου που διοργανώνεται από το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης σε συνεργασία με το ΕΚΕΦΕ Δημόκριτος και θα πραγματοποιηθεί από την Πέμπτη 7 έως και την Κυριακή 10 Απριλίου 2011, στην Αίθουσα Τελετών της παλαιάς Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ. Η έναρξη των εργασιών του Συνεδρίου θα γίνει την Πέμπτη 7 Απριλίου και ώρα 9.30.


Ειδικό θέμα του Συνεδρίου είναι «Μεσόγειος: μια αγορά χωρίς σύνορα». Στόχος του Συνεδρίου είναι να προωθήσει την αρχαιολογική και αρχαιομετρική έρευνα στον τομέα της κεραμικής και να προβάλει αρχαιολογικό υλικό από έρευνες που γίνονται σε όλες τις περιοχές γύρω από τη Μεσόγειο, το οποίο χρονολογείται στην υστερορωμαϊκή και πρωτοβυζαντινή περίοδο, δηλαδή από τον 3ο έως και τον 7o/8ο αι. μ.Χ.


Τα αποτελέσματα των εργασιών του Συνεδρίου θα βοηθήσουν τους ερευνητές να καταλήξουν σε συμπεράσματα που αφορούν στους τόπους παραγωγής και στις περιοχές διάδοσης των αντικειμένων και να επανασχεδιάσουν τους εμπορικούς δρόμους, που ήταν, κυρίως, θαλάσσιοι και διέσχιζαν όλη τη λεκάνη της Μεσογείου, κατά τη συγκεκριμένη περίοδο.


Σύμφωνα με τους διοργανωτές, 68 ερευνητές θα συμμετάσχουν με προφορική ανακοίνωση, 70 ερευνητές με επιτοίχιες ανακοινώσεις (poster) και 8 είναι οι προσκεκλημένοι ομιλητές που θα κάνουν εισηγήσεις. Ο αριθμός των συμμετοχών είναι ο μεγαλύτερος που έχει υποβληθεί ποτέ σε αντίστοιχη διοργάνωση και δείχνει την απήχηση που έχει ο θεσμός στους αρχαιολόγους ερευνητές όλων των χωρών γύρω από τη Μεσόγειο.


Τα ευρήματα που θα παρουσιαστούν προέρχονται από ανασκαφικές έρευνες σε περιοχές που βρίσκονται σε όλες τις χώρες της Μεσογείου, ενώ θα ανακοινωθούν και τα αποτελέσματα ερευνών σε δύο ναυάγια, ένα στη Σικελία και ένα στην Κριμαία.
Θα γίνουν ανακοινώσεις για ευρήματα από την όαση της Παλμύρας στη Συρία, τα Γέρασα της Ιορδανίας, την Ιερουσαλήμ και παράλιες περιοχές του Ισραήλ, την Κιλικία, την Αλικαρνασσό, την Έφεσο και τα παράλια της Τουρκίας στον Εύξεινο Πόντο, από τις περισσότερες περιοχές στην Ελλάδα (Αττική, Βοιωτία, Θεσσαλονίκη, Χαλκιδική, Καβάλα, Θάσο, Κύθηρα, Κρήτη). Πολλές χώρες των Βαλκανίων όπως Βουλγαρία, Ρουμανία, Κροατία, αλλά και Ουκρανία, Ρωσία έχουν συμμετοχή με πολύ ενδιαφέρουσες ανακοινώσεις. 


Οι Ιταλοί αρχαιολόγοι θα ανακοινώσουν τις έρευνές τους με υλικό από όλες σχεδόν τις περιοχές της Ιταλίας: Ρώμη, Ραβένα, Βενετία, Λιγουρία, Καλαβρία, Απουλία, Νάπολη, Σικελία. Προχωρώντας δυτικά, θα ανακοινωθούν σημαντικά ευρήματα από τη νότια Γαλλία, ενώ οι Ισπανοί αρχαιολόγοι θα παρουσιάσουν αρχαιολογικό υλικό από ανασκαφές στη Βαρκελωνη, τη Βαλένθια, τη Μαγιόρκα και τη Σαλαμάνκα. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι ανακοινώσεις των Πορτογάλων αρχαιολόγων, από το Πόρτο και τη Braga, τη ρωμαϊκή Bracara Augusta.


Με πολύ ενδιαφέρον αναμένονται οι ανακοινώσεις των ερευνητών από την Τυνησία, τη Λιβύη και την Αίγυπτο, οι οποίοι, κάτω από τις σημερινές δυσμενείς συνθήκες, καταβάλλουν υπεράνθρωπες προσπάθειες να μελετήσουν το υλικό τους και να ταξιδέψουν μέχρι τη Θεσσαλονίκη για να το παρουσιάσουν.


Η Μεσόγειος στα υστερορωμαϊκά και πρωτοβυζαντινά χρόνια δε χώριζε τους λαούς που ζούσαν γύρω από αυτήν. Αντίθετα, λειτουργούσε ως στοιχείο ενότητας και επαφής, μια θάλασσα που προκαλούσε και συνεχίζει να προκαλεί, τους ανθρώπους της, να επικοινωνήσουν μεταξύ τους, να ανταλλάξουν, εκτός από προϊόντα, ιδέες, γνώσεις, τεχνικές.
Τα πλοία, ακολουθώντας τους πανάρχαιους θαλάσσιους δρόμους, έφερναν σε επαφή περιοχές μακρινές όπως τη Σαλαμάνκα στην Ιβηρική, με τις Παλαιστινιακές ακτές. Από εκεί καραβάνια μετέφεραν τα προϊόντα μέχρι την Όαση της Παλμύρας και ακόμη μακρύτερα.
 

Το αρχαιολογικό υλικό που θα παρουσιαστεί αποτελεί, ουσιαστικά, το ίχνος αυτών των επαφών, που έχει διατηρηθεί και φτάνει μέχρι εμάς. Σήμερα, περισσότερο από ποτέ, είναι ανάγκη να δείξουμε ότι η Μεσόγειος ενώνει τους λαούς που ζουν γύρω της.

- Περισσότερες πληροφορίες και αναλυτικό πρόγραμμα: http://lrcw4.web.auth.gr/
- Οι εργασίες του Συνεδρίου θα μεταδοθούν διαδικτυακά, μέσω live streaming, στη διεύθυνση mms://video.auth.gr/auth_LRCW4_2011
- Περιλήψεις ανακοινώσεων: http://bit.ly/eaUlBr





http://www.facebook.com/media/set/?set=a.198259103547495.65662.100386356668104&type=1





Read more...

Σαλαμινία 2012

>> Τετάρτη, 19 Οκτωβρίου 2011


Πάραλος: Είναι το όνομα του ιερού πλοίου των Αθηναίων, που το χρησιμοποιούσαν για τις "Θεωρίες" ή για ιερές και άλλες δημόσιες αποστολές. Ήταν ταχύτατο πλοίο και πάντα σε ετοιμότητα για να εκτελέσει επείγουσες αποστολές της Αθήνας. Αργότερα κατασκευάστηκε κι "αδελφή τριήρης", η "Σαλαμινία", για να βοηθάει την Πάραλο στο έργο της. Η "Σαλαμινία" στάθμευε στη Σαλαμίνα κι η Πάραλος σε κάποιον όρμο της "Παράλου γης" και κυρίως κοντά στο Σούνιο. Τα σκάφη αυτά θεωρούνταν αθάνατα, γιατί επισκεύαζαν αμέσως και την παραμικρή φθορά. Οι Αθηναίοι που ανέβαιναν στην Πάραλο, ήταν πολίτες με αποδεδειγμένα δημοκρατικά αισθήματα, όπως αναφέρει ο Θουκυδίδης.
Η «Πάραλος» ήταν μια από τις δυο αρχικές ιερές Αθηναϊκές τριήρεις που εξυπηρετούσαν τις ανάγκες της Αθηναϊκής δημοκρατίας.

Πάραλος σημαίνει «παρά την άλα»= «παρά την θάλασσα», δηλαδή «παραθαλάσσιος», παράλιος (βλ πάραλον έλος, πάραλος σηπεδών). Είναι σύνθετη λέξη από την πρόθεση παρά + ἃλς (=θάλασσα). Το παρά είχε αρχική σημασία «δίπλα», «παραπλεύρως» και αργότερα το συναντάμε και με άλλες σημασίες. Απαντάται ακόμα και στις Μυκηναϊκές πινακίδες (pa-ro) . Για την λέξη ἅλς έχουμε ήδη δημοσιεύσει την ετυμολογία της [λέξεις για τη Θάλασσα]  

Στις εποχές πριν τους Περσικούς η Αθήνα δεν διέθετε στόλο παρά μόνο δυο τριήρεις. Μια για να εξυπηρετεί τις ανάγκες της συγκοινωνίας και επικοινωνίας με την Σαλαμίνα («Σαλαμινία») και μια για τις αντίστοιχες ανάγκες της πόλης με τους παράκτιους (παράλιους) οικισμούς («Πάραλος») που ναυλοχούσε στον ορμίσκο δυτικά του ναού του Σουνίου. Αργότερα, όταν οι Αθηναίοι απέκτησαν  κραταιό στόλο οι δυο τριήρεις παρέμειναν στην υπηρεσία της Δημοκρατίας εξοπλισμένες και επανδρωμένες όλο το χρόνο και έτοιμες για οποιαδήποτε σημαντική, επίσημη, ή απλώς γρήγορη και επείγουσα αποστολή. Θεωρίες, αλλά και άλλες ιερές ή μονάχα δημόσιες αποστολές, στρατιωτικού ή πολιτικού χαρακτήρα εκτελούνταν από τις τριήρεις αυτές. Η «Σαλαμινία» ονομαζόταν και «Θεωρίς» ή «Δηλία».

 Στους χρόνους της παρακμής της Αθήνας και κυρίως στους αλεξανδρινούς και ελληνιστικούς χρόνους ναυπηγήθηκαν και άλλες τριήρεις που συμπλήρωσαν τον στόλο των ιερών αυτών πλοίων. Η «Αμμωνιάς» ή «Αντιγονίς» και η «Δημητριάς» προς τιμήν και κολακεία των Μακεδόνων στρατηγών Αντίγονου και Δημητρίου.

Η «Πάραλος» σε πολεμικές αποστολές του αθηναϊκού στόλου είχε κυβερνήτη τον επικεφαλής της εκστρατείας ή της αποστολής. Ήταν δηλαδή η ναυαρχίδα του στόλου. Όλοι όσοι επέβαιναν στην «Πάραλο», κυβερνήτης, πλήρωμα και θεωροί ή άλλοι επιβάτες, ήταν ελεύθεροι Αθηναίοι πολίτες και ονομάζονταν «πάραλοι» ή «παραλίτες» και κατά τον Θουκυδίδη (8, 73.5) ήταν μόνο δημοκρατικών φρονημάτων και αποστρέφονταν την ολιγαρχία.

Χαρακτηριστικό είναι πως το όνομα αυτό φέρουν πολλά τοπωνύμια του Αιγαιακού χώρου κα μια αρχαία πόλη της Λαοδικείας της Μικράς Ασίας. Τέλος, «Πάραλος» και «Σαλαμινία» ονομάστηκαν στο σύγχρονο ελληνικό κράτος διάφορα βοηθητικά πλοία του Πολεμικού Ναυτικού.

Read more...

Κινηματογραφική Λέσχη Σαλαμίνας: Αληθινό Θράσος (True Grit)

Προβολή Παρασκευή 21 και Κυριακή 23/10 στις 21:00
Δημαρχείο Σαλαμίνας - Αίθουσα Δ.Μπόγρη


Σκηνοθέτης: Ethan Coen, Joel Coen Πρωταγωνιστούν: Jeff Bridges,Hailee Steinfeld, Matt Damon, Josh Brolin, Barry Pepper Διάρκεια: 110 λεπτά Ετος: 2010

Υπόθεση: Η δεκατετράχρονη Mattie Ross ορκίζεται εκδίκηση για την δολοφονία του πατέρα της από τον πληρωμένο εκτελεστή Tom Chaney. Για να το καταφέρει προσλαμβάνει τον εκκεντρικό σερίφη Rooster Cogburn που είναι μέθυσος και αμφιβόλου εμπιστοσύνης. Αποφασίζει να τον συνοδέψει στην αναζήτηση του δολοφόνου, ενώ στην πορεία θα συναντήσουν έναν ρέιτζερ από το Τέξας που αναζητά τον ίδιο άνθρωπο για μια δολοφονία στην περιοχή του. Αυτή η παράταιρη τριάδα θα πρέπει να ξεπεράσει τις δυσκολίες και να αποδείξει ότι διαθέτει αληθινό θράσος...


Η ταινία έχει 10 υποψηφιότητες για τα βραβεία Oscar. (μεταξύ αυτών: ΚΑΛΥΤΕΡΗΣ ΤΑΙΝΙΑΣ, ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑΣ-ΑΔΕΛΦΟΙ ΚΟΕΝ, Α’ΑΝΔΡΙΚΟΥ ΡΟΛΟΥ-ΤΖΕΦ ΜΠΡΙΤΖΕΣ, Β’ΓΥΝΑΙΚΕΙΟΥ ΡΟΛΟΥ-ΧΕΪΛΙ ΣΤΑΪΝΦΕΛΝΤ, ΔΙΑΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΥ ΣΕΝΑΡΙΟΥ)


http://salamina-press.blogspot.com/2011/10/blog-post_1500.html



Κριτική Ταινίας

Αδερφοί Coen. Western ξανά - και μάλιστα 'καθαρόαιμο'-, μετά το υπέρ-επιτυχημένο «No Country for Old Men». Reunion με τον Jeff Bridges. Τι άλλο να περιμένει κανείς αν όχι το λιγότερο ένα αριστούργημα από τα τρομερά αδέρφια του Σύγχρονου Αμερικανικού σινεμά;

Η ταινία αποτελεί remake του ομότιτλου western του Henry Hathaway με πρωταγωνιστή τον John Wayne, έναν μετριότατο ηθοποιό αλλά παράλληλα λαϊκό ίνδαλμα, που μάλιστα στην εν λόγω πρωτότυπη ταινία του 1969 κέρδισε το μοναδικό Oscar της καριέρας του, ενσαρκώνοντας τον μέθυσο, αλητήριο αλλά με 'αληθινό θράσος' κυνηγό επικηρυγμένων Reuben 'Rooster' Cogburn. Η αρχική ύλη όμως ανιχνεύεται 1 χρόνο πριν, το 1968, στο western μυθιστόρημα «True Grit» του cult συγγραφέα του είδους Charles Portis.

Για άλλη μια φορά λοιπόν το σινεμά των Coen συναντά τα σκληρά, ξερά τοπία της Αμερικανικής Δύσης και τους κυνικούς, αμοραλιστές και εκκεντρικούς αντιήρωες που τα κατοικούν. Το σταθερά αργό τέμπο των πλάνων μπλέκεται όμορφα με τους σουρεαλιστικούς και αργόσυρτους διαλόγους, ενώ η ωμή βία προσθέτει το απαραίτητο στοιχείο σκληράδας και ρεαλισμού στο αιματοβαμμένο και πνιγμένο στο μαύρο χιούμορ-σήμα κατατεθέν των Coen- μονοπάτι της μικρής Mattie προς την εξιλέωση και την εκδίκηση.

Αυτή τη φορά η σκηνοθεσία των αδερφών φέρνει πιο πολύ στο σινεμά του John Ford, του Sam Peckinpah και του Howard Hawks, ενώ η μουσική επένδυση του σταθερού τους συνεργάτη Carter Burwell αποδίδει πετυχημένα την ηρωική Αγρια Δύση, την εποχή των σιδηροδρόμων, των γελαδάρηδων και των μεγάλων αποστάσεων. Κακά τα ψέματα, η ταινία είναι ένα western παλαιάς κοπής τύπου «Searchers» ή «Rio Bravo» το οποίο οι φίλοι του είδους θα ευχαριστηθούν, ενώ οι Coen-ικές στιγμές του προσθέτουν αρκετούς έξτρα πόντους διασκέδασης.

Γιατί όμως τελικά το «True Grit» δεν είναι το νέο αριστούργημα των Coen; Γιατί παρ' όλο που είναι ένα καλό καθαρόαιμο western, είναι μια άγευστη Coen-ική ταινία. Η ευθύνη δεν βαραίνει τους Coen σαν σκηνοθέτες αλλά σαν δημιουργούς. Πέρα από το γεγονός ότι διάλεξαν για remake μια ταινία- ή έστω ένα βιβλίο- του οποίου η φιλοσοφία απέχει παρασάγγας από την δική τους, δεν μπήκαν στη διαδικασία να το 'αλλοιώσουν' όσο δημιουργικά χρειαζόταν, με το αποτέλεσμα να μοιάζει 'λίγο' και παράταιρο απέναντι στην γνωστή τους αντίληψη πάνω στην παρηκμασμένη Αμερικανική κοινωνία αλλά και τον χαρακτηριστικό αντί-ηρωισμό που διακρίνει τα έργα τους.

Η ταινία έχει βία, μαύρο χιούμορ, εκκεντρικότητα. Παίζει όμως σε ένα ιδιαίτερα safe και απλοϊκό ταμπλό. Δεν διαθέτει ίχνος έκπληξης. Εξ' αρχής γνωρίζεις πως θα τελειώσει, τι σχέσεις θα δημιουργηθούν μεταξύ των κεντρικών χαρακτήρων αλλά και ποιο θα είναι το όλο νόημα και η κατάληξη απ' όσα βλέπεις. Οι σουρεαλιστικοί και εκκεντρικοί χαρακτήρες της ταινίας εξελίσσουν και εξαντλούν αυτή τους την υπόσταση μέσα στα κλισέ όρια του τυπικού western movie.


Δεν δίνουν το κάτι παραπάνω, είναι σε γενικές γραμμές αδιάφοροι και επ' ουδενί δεν πλησιάζουν την βαρύτητα πχ. ενός John Goodman στο «Barton Fink», ενός Gabriel Byrne στο «Miller's Crossing», ακόμα και ενός Javier Bardem του «No country for Old Men». Το πρωτότυπο βιβλίο ήταν ένα cult ανάγνωσμα ηρωισμού και αντρείας των καουμπόηδων(στο οποίο το remake των Coen δηλώνει πιο πιστό), η πρωτότυπη ταινία μια τυπική John Wayne ευχάριστη 'αμερικανιά'. Οι Coen μπορεί να 'πείραξαν' μερικά σημεία αλλά όχι την ουσία του θέματος, παραδίδοντας με τη σειρά τους μια ανέλπιστη Coen-ική 'αμερικανιά'.

Οι ερμηνείες του έργου κυμαίνονται σε σταθερά καλά επίπεδα, όπως και σχεδόν σε κάθε ταινία των Coen. Η μικρή Hailee Steinfeld δίνει μια σπουδαία ερμηνεία παρά το νεαρό της ηλικίας της και στέκεται με άνεση ανάμεσα στα μεγάλα ονόματα που την περιτριγυρίζουν. Ο Matt Damon είναι καλός αλλά ο ρόλος του δεν του δίνει την προοπτική μιας ξεχωριστής ερμηνείας, ενώ οι Josh Brolin και ο αγνώριστος Barry Pepper είναι επίσης καλοί στους μικρούς, μονοδιάστατους και περιορισμένους ρόλους που υποδύονται.




Και ερχόμαστε στην κύρια ατραξιόν του έργου, τον 'El Duderino'. Ο Bridges φοράει την περσόνα του Bad Blake από το «Crazy Heart», ρίχνει 2 τζούρες από τον Dude στην αναλογία, μια ισχυρή δόση ενός ηπιότερου Bill Munny από το «Unforgiven» και υποδύεται τον 'Rooster' εν έτη 2010. Χωρίς τελικά να κάνει ξανά το αντίστοιχο 'μπαμ' ενός Lebowski, είναι καλός. Δεν δίνει την καλύτερη του ερμηνεία- μάλιστα σε πολλά σημεία τυποποιεί αρκετά το παίξιμό του-, αλλά είναι ευχάριστος και κλασσικά άνετος στον ρόλο του. Το «True Grit» αναμένεται να αγαπηθεί από τους κριτικούς της απέναντι όχθης και δικαιολογημένα από μια άποψη.

Οι Coen είναι τα αγαπημένα παιδιά του Αμερικανικού σινεμά, εκείνοι που κατά τους Αμερικανούς εκπροσωπούν το πιο 'φιλοσοφημένο' και 'ψαγμένο' εξαγώγιμο προϊόν τους, γεγονός που τους τοποθετεί στο απυροβόλητο χρόνια τώρα. Είναι πάντως μια άτολμη Coen-ική ταινία, αποτέλεσμα λάθος επιλογής πρωτότυπου υλικού και έλλειψης 'πραγματικού θράσους' από την πλευρά τους. Παράλληλα όμως ένα καλό κλισέ western κλασσικής δομής, το οποίο κερδίζει έξτρα μονάδες από τις χαρακτηριστικές μικρό-παρεμβάσεις των δημιουργών του.

http://www.cinemanews.gr/v5/movies.php?n=7422

Read more...

  © Blogger template Simple n' Sweet by Ourblogtemplates.com 2009

Back to TOP